» BH, 121 anos: tão rara, tão igual, tão grávida
» Dowbor: há saída no labirinto capitalista?
» Os Brasil nas mãos dos dogmáticos
» O riso e o enfrentamento da violência
» Os sentidos da rebelião francesa
» Os “coletes amarelos” e o fatalismo de certa esquerda
» Os “coletes amarelos” e o fatalismo de certa esquerda
» Morte na Economia do Algoritmo
» Les étudiants chiliens dépoussièrent une icône
» La frustration des classes moyennes au Maghreb
» Droits de l'homme à qui mieux mieux
» Recensement hautement périlleux dans les Balkans
» Philosophie du fil de fer barbelé
» La Croatie dit adieu à ses navires
» Les riches, terra incognita des statistiques
» Débats électoraux et exploration de l'avenir
» Wall Street, banks, and angry citizens
» The anger of the ‘gilets jaunes'
» The anger of the ‘gilets jaunes'
» Will China dare challenge the UDHR?
» Sabine Cessou on Kenya's grand digital ambitions
» After Argentina: the G20's climate hypocrisy
» Trump's trade czar, the latest architect of imperial disaster
» ‘Listen only to me': inside Al-Sisi's Egypt
Filósofo e escritor, autor, entre outras obras, de De la Misère Symbolique (tomos 1 e 2), Galilée, Paris, 2004.
O “tempo livre” é de fato assim tão livre? Esse tempo, saturado de produtos culturais, impede que cada qual se diferencie por escolhas próprias, espoliando sua energia vital. E, levando a uma perda generalizada de individuação, engendra rebanhos de seres em permanente e angustiante mal-estar – rebanhos que se aproximam cada vez mais da horda furiosa
A sociedade hiperindustrial, através da indústria cultural, promove o controle íntimo dos comportamentos individuais, acarretando uma miséria simbólica que ameaça as capacidades mentais, intelectuais, afetivas e estéticas da humanidade
