» A ditadura financeira e as metrópoles cercadas
» Revolução tecnológica num mundo regredido?
» Superávit primário: história de uma fraude
» Populismo, conceito precário (2)
» Paulo Guedes e a receita para o atraso
» Desafio a cinco séculos de eurocentrismo
» En Iran, la force mobilisatrice d'une spiritualité
» L'offensive contre la révolution islamique en Iran
» Révolution islamique et confrontation des irrationnels
» M. Bani Sadr face aux « vrais défenseurs de l'islam »
» Juifs et Noirs aux États-Unis : la fin d'une alliance
» Le pouvoir islamique face aux aspirations autonomistes en Iran
» Nouvelle orientation économique au Vietnam
» Le désarroi de la communauté juive aux Etats-Unis
» L'enseignement professionnel ou la défaite d'un projet émancipateur
» Premières victoires pour la démocratie participative
» Forty years on, is it make or break for the Islamic Republic?
» Laurent Bonelli on the yellow vests' challenge to the elite
» Russia boosts its presence in the Black Sea
» Netflix and the streaming wars
» Tanzania's port out of Africa
» How China joined Tanzania and Zambia
» Russia extends Black Sea control
Filósofo e escritor, autor, entre outras obras, de De la Misère Symbolique (tomos 1 e 2), Galilée, Paris, 2004.
O “tempo livre” é de fato assim tão livre? Esse tempo, saturado de produtos culturais, impede que cada qual se diferencie por escolhas próprias, espoliando sua energia vital. E, levando a uma perda generalizada de individuação, engendra rebanhos de seres em permanente e angustiante mal-estar – rebanhos que se aproximam cada vez mais da horda furiosa
A sociedade hiperindustrial, através da indústria cultural, promove o controle íntimo dos comportamentos individuais, acarretando uma miséria simbólica que ameaça as capacidades mentais, intelectuais, afetivas e estéticas da humanidade
