» Paradigmas para uma Economia de Francisco (1)
» Ontem, Equador. Hoje, Chile. Amanhã, Brasil?
» As novas mentiras do ministro “lacrador”
» Chile: as ruas contra os tanques
» Gilvan, trabalho e sono no capitalismo periférico
» Por um imposto global sobre as transnacionais
» Des Américains en quête d'un nouveau contrat social
» Sur les chantiers de la démocratie locale
» New-Delhi refusera jusqu'au bout toute idée de droit à l'autodétermination de la vallée de Srinagar
» La presse et les paradoxes de la liberté
» Avec les peuples ou sans eux ?
» Ces dures grèves des ouvriers américains
» 17 octobre 1961 : rendez-vous avec la barbarie
» La gauche dans son ghetto, la droite à la radio
» The emerging US-China cold war
» Analysing an appearance on the airwaves
» Iraq's demographic time bomb
» Power to decide who's guilty
» East Germany's loyal returnees
» South Africa's lands must be shared
Filósofo e escritor, autor, entre outras obras, de De la Misère Symbolique (tomos 1 e 2), Galilée, Paris, 2004.
O “tempo livre” é de fato assim tão livre? Esse tempo, saturado de produtos culturais, impede que cada qual se diferencie por escolhas próprias, espoliando sua energia vital. E, levando a uma perda generalizada de individuação, engendra rebanhos de seres em permanente e angustiante mal-estar – rebanhos que se aproximam cada vez mais da horda furiosa
A sociedade hiperindustrial, através da indústria cultural, promove o controle íntimo dos comportamentos individuais, acarretando uma miséria simbólica que ameaça as capacidades mentais, intelectuais, afetivas e estéticas da humanidade
